Ou o ser humano recupera sua essência de estar intimamente enxertado na natureza, como estão os indígenas que desprezamos e lutamos para exterminar, ou seremos asfixiados
No El País
Muitos ficaram ofendidos e até escandalizados com a decisão do ministro do STF Luís Roberto Barroso de impedir as Igrejas de entrar nas comunidades indígenas que ainda não tiveram contato com a chamada civilização ocidental.
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No Uol
Se Jair Bolsonaro causou constrangimento e indignação em sua participação na ONU, coube a uma mulher despontar como a antítese do presidente negacionista. Num discurso no mesmo púlpito que foi usado pelo brasileiro, a primeira-ministra de Barbados abandonou o texto que havia sido preparado por seu serviço diplomático e chacoalhou a Assembleia-Geral das Nações Unidas.
Mia Amor Mottley subiu ao pódio, na sexta-feira, determinada a dizer o que líderes queriam evitar escutar. E imediatamente foi elevada a uma espécie de celebridade diplomática, com comentários de que, finalmente, o mundo tinha uma líder.
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Começa hoje às 16 horas, AQUI, a quarta edição do curso Educação Ambiental de Base Comunitária e Ecologia Política na América Latina, organizado pelo Grupo de Estudos em Educação Ambiental Desde El Sur (GEASur), no âmbito do Programa de Pós-Graduação em Educação (PPGEdu) da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO). Este ano o tema será “Utopia, esperança e práxis no centenário Paulo Freire”, e o curso será realizado em parceria com o grupo de pesquisa Saúde EAC/ LAPSA/IOC/Fiocruz e com o curso de pós graduação em Ensino em Biociências e Saúde/IOC.
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Mesa de abertura dia 27, às 17 horas, com Achille Mbembe (Universidade de Witwatersrand, África do Sul) e Margarida Mendes (Goldsmiths, University of London). Mediação de Fernanda Bruno (UFRJ)
“Habitar as falhas: essa é a provocação e o convite lançados nesse encontro. Explorar o domínio da falha como lócus privilegiado para o entendimento do nosso tempo, assim como para sua urgente reimaginação e reconstrução num momento histórico que acumula uma sobreposição de panes: a falha da promessa tecnológica e o crescente poder extrativo das plataformas digitais; a falha da democracia e a ascensão dos neototalitarismos; a falha ambiental e o novo regime climático; a falha epistemológica e o colapso dos regimes modernos de verdade; a falha econômica e as ruínas do neoliberalismo. E, por fim, a “falha das falhas” materializada na pandemia de COVID-19.
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Este fenômeno que parece ter surgido com o Occupy Wall Street, o Me too e o Black Lives Matter, vem de muito antes
Carolina Maria Ruy, no Brasil de Fato
Igualdade de gênero, combate ao racismo, preservação ambiental e tudo mais que se relaciona com a evolução e emancipação humana faz parte do repertório de partidos e de movimentos progressistas, como os sindicatos e o movimento estudantil. São pautas que se aprimoram ao longo do tempo de acordo com as prioridades que o momento histórico exige. Assim, secretarias especiais e organizações paralelas convivem e complementam a luta central contra a exploração e pela dignidade do trabalhador.
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Newsletter da Ponte
Debaixo do sol quente e do céu azul do Sete de Setembro, ouvindo vuvuzelas e palavras de ordem edificantes sobre Deus, pátria e família, eu contemplava multidões de pais, mães, avós, filhos, bandeiras, sorrisos e crianças, e em meio a tudo isso pensava em como monstros deveriam se parecer.
O que aquelas pessoas reunidas ali na Paulista defendiam, eu sabia, era uma monstruosidade. Não uma monstruosidade disfarçada, como nas manifestações verde e amarela de 2016, em que os defensores da intervenção militar, da ditadura e da tortura ocupavam as bordas do ato e do discurso central — ainda que convivendo tranquilamente e sem problema com os demais, é bom lembrar. No Sete de Setembro da Paulista de 2021, contudo, a mobilização foi toda construída em torno da ideia de rompimento da ordem democrática para salvar um governo de extrema-direita, responsável direto pela morte de 400 mil pessoas (segundo o cálculo do epidemiologista Pedro Hallal).
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“Aprendam a lição (porque) muito mais cedo do que tarde, se abrirão novamente as grandes alamedas por onde passará o homem livre, para construir uma sociedade melhor. Tenho a certeza que meu sacrifício não será em vão”
(Salvador Allende, às 9:30 horas da manhã do dia 11 de setembro de 1973).
O golpe militar, a morte de Salvador Allende e o fim do governo da Unidade Popular, na manhã nublada, fria e melancólica de Santiago do Chile, daquele 11 de setembro de 1973, foi um momento trágico da história política da esquerda latino-americana, e foi também um momento de mudança irreversível do pensamento crítico e progressista do continente.
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