Para’í leva cultura do povo Guarani às telas do cinema

Com protagonistas e realizadores indígenas, longa-metragem enfoca relação dos Guarani com seu território e seus alimentos tradicionais

POR ASSESSORIA DE COMUNICAÇÃO – PARA’Í / CIMI

Vai ter Guarani no cinema! Na quinta-feira, dia 20 de abril, estreia o filme Para’í, que promete levar a cultura do povo Guarani e sua luta pela terra a salas de cinema de todo o Brasil. (mais…)

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Maxakali: Linguagem é resistência para preservar a cultura

Aldeias ficam no Vale do Mucuri, considerado o grande território desse povo originário

Por Maria Irenilda, O Tempo

Ao chegar à Aldeia Escola Floresta, a 19 km de Teófilo Otoni, no Vale do Mucuri, a equipe de O TEMPO foi recebida por um grupo de crianças, com olhares curiosos e desconfiados. A comunicação foi visual, as boas-vindas vieram pelo sorriso e correria. Elas não falam português. Para os Maxakali, a preservação da língua materna é sinônimo de resistência e sobrevivência cultural. O diálogo só se estabeleceu quando encontramos o cacique Isael Maxakali, nosso guia e tradutor no território indígena. (mais…)

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Grupos evangélicos põem em risco línguas e culturas indígenas da Amazônia

Especialistas alertam que uma organização que traduz a Bíblia para línguas indígenas, a SIL, “facilita” o trabalho de missionários evangélicos e desrespeita assim a diversidade e os direitos humanos. O caso foi denunciado à Unesco

Por Cida de Oliveira, da RBA

A atuação de grupos evangélicos está ameaçando línguas e culturas de povos indígenas da Amazônia. De acordo com linguistas e antropólogos brasileiros e estrangeiros, entre eles Noam Chomsky, uma organização estadunidense que traduz a Bíblia para línguas indígenas amazônicas, o SIL, tem atuado com missionários evangélicos. E com isso, desrespeitado a diversidade e os direitos humanos. (mais…)

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Quilombolas do Vale do Ribeira lançam guia de plantas da Mata Atlântica

Publicação da Rede de Sementes do Vale do Ribeira registra conhecimento tradicional sobre a floresta para apoiar o trabalho de coletores e coletoras e traçar estratégias de defesa do bioma

Por Victória Martins – Jornalista do ISA

Quem vê o Vale do Ribeira de cima percebe logo um grande maciço verde no Sudeste de São Paulo: é a Mata Atlântica em seu estado mais conservado. Entre árvores, animais e rios, um olhar mais atento revela algo ainda mais especial naquele pedaço de terra: gente. São essas mãos, de povos indígenas, quilombolas, caiçaras e caboclos, que há séculos cuidam da área e a mantêm de pé. (mais…)

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MPF recomenda que poder público garanta o ensino da língua materna em escolas indígenas de Paragominas (PA)

O objetivo é oferecer uma educação mais inclusiva, que respeite parâmetros sociais, etnográficos e culturais

Ministério Público Federal no Pará

O Ministério Público Federal (MPF) expediu uma recomendação a instituições públicas estaduais e do município de Paragominas (PA) para que adotem medidas que garantam a inclusão da disciplina “língua materna e suas tradições” na grade escolar de unidades educacionais que atendem as aldeias situadas no município. (mais…)

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Covid-19: indígenas yanomami sepultados em Boa Vista (RR) são exumados e entregues às comunidades

Traslado dos corpos ocorrerá nos próximos dias. Medida é fruto da atuação do MPF e visa a garantir ritual fúnebre em respeito à cultura

Procuradoria da República em Roraima

Atendendo decisão que acatou pedido do Ministério Público Federal (MPF), a União irá devolver, nos próximos dias, os corpos de quatro indígenas yanomami sepultados em Boa vista (RR), em decorrência da pandemia de covid-19. São três crianças, entre elas, um recém-nascido, além de um adolescente de 15 anos. Este último foi o primeiro yanomami a falecer em decorrência do vírus. A medida é resultado de determinação da Justiça Federal de Roraima, que concedeu, este mês, liminar requerida pelo MPF em ação civil pública para assegurar aos indígenas a realização dos rituais de luto. (mais…)

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“Flecha selvagem”: O cinema dos povos indígenas como lugar de resistência e alteridade

Por Soleni Biscouto Fressato, no A Terra é Redonda

Desde que os primeiros europeus chegaram em território brasileiro, em 1500, o conjunto de saberes e práticas dos povos indígenas tem despertado interesse e estranhamento. A partir de então, eles foram objeto de várias representações imagéticas (pintura, gravura e fotografia), sendo retratados, na grande maioria das vezes, como o “outro” inferior, selvagem, ignorante e bárbaro, portadores de costumes primitivos e incultos. Até os anos 1970, representação similar se repetiu no cinema. (mais…)

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