cultura e tradições

‘O chamado da floresta’: médica relata experiência e rotina de cuidado com povo Yanomami

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Em conversa com BdF, Carla Rodrigues fala de desafios, ritos e da vivacidade do povo que sorri mesmo em meio ao caos

Por Cristiane Sampaio, no Brasil de Fato

Quando, nos idos de 2016, a médica Carla Rodrigues concluiu a graduação no interior de São Paulo, já suspeitava que seu destino não estaria em um consultório tradicional, com os pacientes vindo à procura de atendimento de saúde. Devota da Medicina de Família e Comunidade, ela adotou a ideia de peregrinar, se fosse preciso, até lugares mais longínquos para garantir esse acompanhamento a pessoas em situação de maior vulnerabilidade. Algum tempo depois, resolveu, então, candidatar-se a uma vaga no programa Mais Médicos. (mais…)

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Ayvu Rapta, Ara Ymã: o testamento ancestral guarani. Por Álvaro Faleiros

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Transmitida oralmente por milênios, a cosmogonia dos Guarani Mbya chega à quinta tradução escrita. O primeiro ser, o Colibri, nutre de seiva o criador. A palavra é sinônimo de alma e sua enunciação, ato político, que semeia novos mundos

Da coluna Visões indígenas em tradução/Outras Palavras

Cada cultura tem os seus textos fundadores nos quais são contadas a sua interpretação das origens do mundo. Em nosso mundo cristão, essa história provém da Bíblia. A sua tradução em latim, conhecida como Vulgata, foi elaborada por São Jerônimo com a ajuda de Santa Paula de Roma entre fins do século IV e o início do século V. Traduzida do hebraico, aramaico e grego, ela serviu de base por mais de mil anos para a consolidação da fé cristã. (mais…)

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Ialorixá eleita patrimônio vivo, Mãe Beth de Oxum faz a revolução cultural no terreiro

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Artista e líder religiosa mantém seu coco de umbigada, há 25 anos, como espaço de resistência e arte em Olinda (PE)

Por Nathallia Fonseca, Agência Pública

O bairro de Guadalupe fica a menos de 15 minutos de caminhada da região turística de Olinda (PE), com seu famoso casario colorido que é cartão postal da cidade pernambucana. Próximo dali, no menos frequentado pelos visitantes beco da Macaíba, no bairro de Guadalupe, a Ialorixá, percussionista, ativista e comunicadora Mãe Beth de Oxum realiza seu coco de umbigada há 25 anos. Pelo trabalho que ela descreve como “reencantamento da cultura a partir da autoestima de um território”, enfrentou preconceito, desafiou o machismo que impedia mulheres de tocarem em maracatus e afoxés e sofreu repressão da política do Estado, o mesmo que a elegeu primeira mãe de santo Patrimônio Vivo em Pernambuco, no ano passado. O reconhecimento é dado a pessoas e instituições que mantêm pulsantes as manifestações culturais do país. (mais…)

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‘Compromisso em defesa da Terra’: cacique Raoni convoca líderes indígenas e políticos para encontro em aldeia no Alto Xingu

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Evento vai discutir temas como mudanças climáticas e marco temporal. Cerca de 700 pessoas, entre representantes de etnias de diversas regiões do Brasil e não-indígenas, são convidadas.

Por Kessillen Lopes, g1 MT

Conhecido internacionalmente pela luta por direitos indígenas, o líder do povo Kayapó, Cacique Raoni, convocou lideranças e autoridades para firmarem um ”compromisso em defesa da Terra” em um encontro na aldeia Piaraçu, Alto Xingu (MT), que discutirá temas como demarcação de área indígenas e mudanças climáticas. O evento deve reunir 700 pessoas entre 24 e 28 de julho. (mais…)

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Rio Laje, de Rondônia, é o primeiro a ter direitos reconhecidos por lei

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Lei estabelece que seja criado um comitê de guardiões do rio com a finalidade de preservação e manutenção de direitos.

Por Rede Amazônica e g1 RO

O rio Laje em Guajará-Mirim (RO) foi reconhecido como um ente vivo e sujeito de direitos. A lei foi proposta pelo vereador e liderança indígena Francisco Oro Waram (PSB), que é líder do território indígena que cerca a região do rio Laje. (mais…)

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Quem são os uitotos, o povo indígena das crianças que sobreviveram sozinhas na selva colombiana por 40 dias

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Na BBC

É uma história incrível: quatro crianças, com idades entre 13 anos e 12 meses, sobreviveram na densa selva amazônica por 40 dias, após o acidente do avião em que viajavam, no qual três adultos perderam a vida.

A história de como os irmãos sobreviveram sem comida, expostos a mosquitos e animais selvagens em uma região inóspita, ainda não foi contada pelas crianças. No entanto, para os quatro menores, a selva não era um lugar estranho. Pelo contrário, a floresta faz parte de sua casa, de seu ambiente natural: as crianças são da comunidade indígena Muina Murui, mais conhecida como Uitoto.

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Escolas Munduruku reativam práticas culturais antigas e geram renda na I Feira Cultural do rio Kabitutu, com apoio da Funai

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Por Aldilo Amancio Caetano Kaba Munduruku, Amilton Tomé Akay Munduruku e Fernanda Moreira*, na Funai

A I Feira Cultural do rio Kabitutu (I Wuybabi Mubapukap Waodadi) ocorreu entre os dias 26 e 28 de maio, na aldeia Katõ, na Terra Indígena (TI) Munduruku, município de Jacareacanga, Pará. Segundo o professor de cultura e identidade, Lucimar Korap, “pensamos nessa feira para resgatar o que a gente perdeu”. Com esse objetivo, o evento contou com apresentação e comercialização de remédios, produtos do roçado e artesanatos, além de contar com exposições artísticas, apresentação de cânticos e instrumentos tradicionais, realização de rituais, entre outras atividades. (mais…)

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