Se Israel intervier na missão humanitária da flotilha, diz ativista gaúcha que está a bordo do Spectre, “o país cometerá mais um crime porque a flotilha não está cometendo nenhuma ilegalidade. Ela está amparada em todas as leis do Direito Internacional”

Por Patricia Fachin, em IHU

“Não estamos indo para Israel. Estamos indo para Gaza. Em nenhum momento queremos chegar a Israel. Se nos interceptarem e nos levarem para Israel, isso será um sequestro”, declara Gabi Tolotti, integrante da delegação brasileira a bordo da Flotilha Global Sumud. (mais…)

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O genocídio em curso em Gaza é um sintoma de impotência do órgão. Um mundo globalizado e em crise civilizatória precisa de uma organização de outro tipo. Primeiros passos: mudar o sede para o Sul Global, frear o comércio de armas e voltar a fortalecer agências humanitárias

Por Vijay Prashad, no Instituto Tricontinental

Existe apenas um tratado no mundo que, apesar de suas limitações, une as nações: a Carta das Nações Unidas. Representantes de cinquenta nações redigiram e ratificaram a Carta da ONU em 1945, com outras aderindo nos anos subsequentes. A Carta apenas estabelece os termos para o comportamento das nações. Não cria e não pode criar um novo mundo. Depende de cada nação viver de acordo com a Carta ou perecer sem ela. (mais…)

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A antropóloga feminista argentina Rita Segato (Buenos Aires, 1951) é conhecida por seu trabalho pioneiro sobre a violência contra as mulheres (A Guerra Contra as Mulheres, 2016), como pensadora crítica sobre a relação entre gênero, racismo e colonialidade (A Crítica da Colonialidade em Oito Ensaios, 2021) e como uma das vozes feministas mais lúcidas da América Latina.

IHU

Nesta entrevista, ela traça conexões entre o genocídio em Gaza e os feminicídios que estudou em Ciudad Juárez, entendendo ambos como espetáculos de violência, entrelaçados com o poder patriarcal. Segato reflete sobre a atividade de gangues e a atual guinada fascista, e como algumas de suas ideias-chave sobre colonialidade, raça e violência nos ajudam a decifrá-las. Ela também analisa o que isso significa para o que chama de política com influência feminina: “Há um fim, um esvaziamento de slogans e de todas as maneiras como pensamos a história. É necessário gerar uma nova retórica para as aspirações das pessoas.” Devemos desminorizar as aspirações das mulheres, argumenta ela: “São aspirações para a história coletiva. Não são para a história das mulheres, mas para a história de toda a humanidade.” (mais…)

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