Para a professora, líderes de grupos criminosos vivem sua religiosidade sem abandonar a truculência despótica do crime organizado

Por: João Vitor Santos, em IHU

Christina Vital tem se dedicado a estudar dois temas que parecem contraditórios: religião e violência. Mas, no contexto do crime organizado, estes temas estão imbricados. No entanto, é preciso cuidado na análise, pois, segundo ela, é equivocado falar que a religião transforma quem opera o crime organizado. A questão está mais em como o crime organizado vive sua religiosidade de forma muito particular. “Não acredito que possamos falar de uma metanoia, em sentido bíblico, para o caso de traficantes que se apresentam como evangélicos ou que estão próximos a essas redes e têm nelas referências de conduta e estratégia”, afirma em entrevista concedida por e-mail ao Instituto Humanitas Unisinos – IHU. (mais…)

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Depois do gás, da internet e da TV por assinatura, milicianos cobram mensalidades de empresas do segmento solar e exigem contratação de serviços com eles.

ClimaInfo

Os tentáculos do crime organizado dominado pelas milícias no Rio de Janeiro agora avançam sobre a energia solar. Um representante da ABSOLAR, que preferiu não ter o nome divulgado por segurança, disse que, à medida que o setor cresce, mais relatos de problemas com milícias têm chegado ao conhecimento da associação. (mais…)

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“Não dá para dizer que a esquerda e a direita são iguais. Mas o que elas alteram em si, de fato, nas estruturas de poder? Estão alterando algo de fato ou são maquiagens e dimensões limitadas para nos fazer acreditar em uma segurança, proteção ou direito que nunca tivemos e nunca iremos ter?”

Por: João Vitor Santos e Patricia Fachin, em IHU

A violência que perpassa todas as esferas da vida social brasileira “nasce de um projeto colonizador que se perpetua, nunca foi alterado, se mantém, se aprofunda e foi calcado, desde o começo, na violência”, resume José Cláudio Alves na entrevista a seguir concedida via Teams ao Instituto Humanitas Unisinos – IHU. “Ou seja, vive-se uma realidade política na qual o Estado, que vem de Lula, passa por Bolsonaro e volta a Lula – pouco importa – mantém uma estrutura de funcionamento extremamente violenta, desigual e que não consegue incorporar as massas populares que nunca foram incorporadas à sociedade. Desde a ditadura esses grupos sociais continuam buscando sobreviver – sabe-se lá como – com políticas compensatórias, com todo tipo de bolsas, que não resolvem a estrutura de vida deles, enquanto a estrutura do crime organizado resolve”, observa. (mais…)

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