O seu apoio entusiástico ao massacre em massa de palestinos por Israel expôs o envolvimento selectivo da Alemanha com a sua história sangrenta, que só reconhece as suas vítimas judias brancas.
Duas semanas atrás, a ministra das Relações Exteriores da Alemanha, Annalena Baerbock, defendeu o assassinato de civis palestinos por Israel durante um discurso parlamentar.
A relatora especial da ONU para a Palestina, Francesca Albanese, rapidamente condenou seus comentários e alertou que se “a Alemanha decidir apoiar um estado que está cometendo crimes internacionais, é uma escolha política, mas também tem implicações legais”.
Este incidente é simplesmente o exemplo mais recente do apoio entusiasmado da Alemanha à campanha de extermínio de Israel em Gaza.
Muitos criticaram corretamente a Alemanha por sua postura pró-Israel e medidas repressivas que incluem censura, prisões de ativistas, batidas policiais, proibição do keffiyeh nas escolas e repressão aos protestos pró-Palestina, citando sua culpa histórica.
Mais de um ano depois, a Alemanha continua no “único… lugar onde pode estar… ao lado de Israel”, como prometeu o chanceler Olaf Scholz após 7 de outubro de 2023.
Para entender por que a Alemanha chegaria a tal ponto — até mesmo arriscando repercussões legais por sua cumplicidade — precisamos olhar além de suas alegações oficiais e em direção às reais forças motrizes por trás de seu apoio irrestrito ao massacre do povo palestino por Israel.
Passado não resolvido
Embora se orgulhe de provavelmente ter aprendido bem as lições de sua história, a Alemanha está presa em um dilema insolúvel que é exposto ao apoiar cada novo passo do genocídio, da limpeza étnica, da colonização e da invasão de países soberanos por Israel.
Em poucas palavras, o argumento oficial duplo é o seguinte: primeiro, a Alemanha perpetrou o Holocausto dos judeus europeus, o que significa que há um tipo de pecado original coletivo que todas as gerações alemãs subsequentes herdam; segundo, aprender a lição significa que a Alemanha deve apoiar Israel de todo o coração, de todas as maneiras possíveis, independentemente do custo.
A Alemanha aparentemente não tem escolha: seu legado sombrio obriga o país a apoiar Israel, não importa o que faça. No entanto, essa narrativa, que a Alemanha conta tanto aos seus cidadãos quanto ao mundo há décadas, está longe de ser convincente.
Um olhar mais atento revela que a suposta Vergangenheitsbewältigung da Alemanha, um termo que supostamente sugere que a Alemanha chegou a um acordo com seu passado, não é nem parcialmente verdadeira.
Ao reduzir toda a sua história brutal ao crime singular do Holocausto, a Alemanha falhou em explicar sua violência colonial contra outras pessoas e, portanto, não aprendeu nenhuma lição.
Além disso, é essa omissão flagrante de seu cálculo histórico que permitiu à Alemanha prescrever como remédio para os erros do passado o imperativo de apoiar um regime colonial etnocida, racista e beligerante.
Em meio ao crescente número de mortos, a famosa frase de William Faulkner, “O passado nunca morre. Nem mesmo é passado”, talvez seja a que melhor resume a lição que a Alemanha deve aprender como resultado de sua cumplicidade no genocídio em andamento em Gaza.
Uma estratégia simples
Ao absolutizar o Holocausto, a Alemanha tentou se absolver da responsabilidade por outros crimes históricos.
Ao afirmar que o Holocausto foi um colapso da civilização — um evento supostamente inexplicável, único e inigualável na história da humanidade — a Alemanha passou décadas fingindo que o país havia aceitado sua história.
Ao reduzir a totalidade da sua história brutal ao crime singular do Holocausto, a Alemanha não conseguiu explicar a sua violência colonial e não aprendeu nenhuma lição.
Esse movimento simples e estratégico pretendia transmitir a imagem de um país civilizado, esclarecido e pacífico, cuja história foi abruptamente interrompida por 12 anos de fascismo.
No entanto, essa visão estreita nunca fez sentido: a Alemanha nazista não caiu do céu em um colapso civilizacional sem precedentes.
Nem sequer foi uma surpresa repentina e inesperada. Mas, como Karl Polanyi disse em 1944, foi uma consequência da irracionalidade da civilização liberal do Ocidente.
A transformação das sociedades em mercados autorregulados no século XIX levou à destruição de seu tecido social.
Como resultado, contra-movimentos surgiram, tentando proteger a sociedade. Enquanto os EUA reagiram progressivamente com o New Deal, grandes partes da Europa caíram no fascismo, e a Alemanha no nazismo como contra-movimentos reacionários.
Da mesma forma, o fascismo profundamente enraizado do povo alemão foi resultado de seu brutal colonialismo de povoamento na África, que durou de 1884 a 1914.
Este período criou uma mentalidade racista e supremacista branca que eventualmente chegou à pátria para se espalhar e se tornar normalidade. Inspirou o conceito nazista do Übermensch alemão como superior aos povos eslavos, russos, judeus e muitos outros, que foram todos declarados Untermenschen.
Essas ideias não foram, portanto, simplesmente uma invenção dos nazistas, nem foram aplicadas primeiramente aos judeus europeus. Na verdade, foram as atitudes coloniais da Alemanha em relação aos africanos que permitiram que ela traçasse os limites entre “nós”, a raça alemã, e “eles”, os subumanos Nama e Herero na Namíbia que se tornaram vítimas do primeiro genocídio da Alemanha no início do século XX.
Ao contrário do Holocausto durante o Terceiro Reich, o genocídio dos povos da Namíbia nunca desempenhou qualquer papel na memória coletiva seletiva da Alemanha.
Isso não é nenhuma surpresa, pois isso levaria ao colapso do seu castelo de cartas Vergangenheitsbewältigung.
Ao contrário do Holocausto durante o Terceiro Reich, o genocídio dos povos da Namíbia nunca desempenhou qualquer papel na memória coletiva seletiva da Alemanha.
Nem a Alemanha seria capaz de manter sua autoimagem de ter aprendido com sua história, nem continuar a ignorar e esconder as dezenas de milhares de vítimas indígenas de sua política eliminacionista durante o Império Guilherme, nem negar — ou tratar com menor importância, se é que houve alguma — as 27 milhões de vítimas da invasão nazista da União Soviética.
A estratégia da Alemanha de isolar o Holocausto nazista dessa história sangrenta há muito provou ser bem-sucedida. Mas agora, diante de seu apoio a um dos piores genocídios da história humana, a farsa acabou.
Assim como grande parte do mundo, a sociedade alemã, que inclui palestinos e judeus antisionistas, assistiu com horror a um genocídio transmitido ao vivo em Gaza todos os dias durante 12 meses: o massacre diário, a tortura e a fome de uma população civil indígena, a maioria composta por mulheres e crianças.
Eles não mais acreditarão nas histórias oficiais sobre a culpa alemã e sua obrigação de apoiar o regime israelense. Nem esquecerão as alegações totalmente falsas de Baerbock e, mais tarde, Scholz, que ajudaram a fabricar o consentimento para a guerra de Israel ao alegar ter assistido a um vídeo inexistente de combatentes do Hamas estuprando mulheres judias, uma alegação para a qual nem mesmo a ONU encontrou provas convincentes.
Parece não haver fim para o Nibelungentreue da Alemanha — a versão alemã de um “relacionamento especial” com o regime sionista — e para o total desrespeito pela vida palestina.
Falha institucional
A desumanização dos palestinos pelo governo alemão está tão profundamente arraigada em suas políticas que ele não apenas financia os crimes de guerra de Israel, mas chega ao ponto de impedir que crianças gravemente feridas recebam tratamento na Alemanha, vendo-as como uma ” ameaça à segurança “.
A desumanização de seres humanos não brancos, a declaração de seres humanos como animais, a prática de punição coletiva, a morte de pessoas por fome, a sua morte por sede, e assim por diante — tudo o que a Alemanha aceitou, apoiou e defendeu por mais de um ano parece ter saído do livro didático de sua própria aniquilação dos Nama e Herero, bem como da guerra de extermínio dos nazistas na Europa Oriental e na Rússia.
Essa mentalidade de Übermenschentum ainda é difundida, embora sua existência seja oficialmente negada e, portanto, suas raízes não tenham sido examinadas. O que antes eram os povos indígenas na Namíbia ou no Leste são agora os árabes em geral, os palestinos em particular.
No entanto, desistir de uma ideologia racista para apoiar de todo o coração outra política, financeira, militar e diplomaticamente não é aceitar a própria história.
Em vez de se tornar humilde diante de sua história devastadora e violenta, a Alemanha precisa e apoia a colônia sionista, com a qual também aprende e lucra.
Sua cumplicidade no genocídio mostra que o passado nem sequer é passado na Alemanha. O engajamento seletivo com o passado que foca somente no genocídio dos judeus brancos europeus não levou o estado e a sociedade a lugar nenhum.
Ela está quase compulsivamente repetindo seu passado colonial não processado, reprimido e não resolvido. Nesse sentido, todos os atores, organizações ou instituições críticas na Alemanha falharam em uma extensão inimaginável.
O principal deles é o governo federal, cujo apoio irrestrito a Israel inclui um chanceler, um ministro das Relações Exteriores e um embaixador em Israel, todos os quais continuam a negar os crimes de Israel em face do genocídio.
Além disso, depois que o governo adotou e divulgou a definição de antissemitismo da IHRA em setembro de 2017 por meio de resolução do gabinete, o próprio Bundestag (parlamento) se comprometeu com a definição em uma resolução em 2018.
O mesmo Bundestag também deve adotar uma resolução neste outono intitulada “Nie wieder ist jetzt: Jüdisches Leben in Deutschland schützen, bewahren und stärken” ou “Nunca mais é agora: proteger, preservar e fortalecer a vida judaica na Alemanha”, o que, claro, deve ser bem-vindo, pois a vida de cada ser humano deve ser protegida em uma democracia.
No entanto, assim como a Alemanha restringiu o vasto grupo de vítimas do nazismo a apenas uma para servir como eixo de sua lembrança coletiva, o mesmo acontece novamente com o Bundestag democraticamente eleito.
Enquanto partidos políticos e políticos individuais, juntamente com a mídia, espalham propaganda antiárabe e antimuçulmana, a Alemanha reduziu o slogan antifascista universalista “Nunca mais” a um instrumento político que privilegia apenas um grupo, deixando todos os outros desprotegidos.
Neste caso, os palestinos claramente não são considerados merecedores da exigência de que ninguém jamais seja vítima do fascismo e do genocídio.
Um acerto de contas
Várias instituições governamentais e acadêmicas de elite alemãs foram rápidas em repetir a propaganda israelense no início do genocídio, declarando estar firmemente ao lado de Israel.
As igrejas da Alemanha, que parecem se ver como a vanguarda da superioridade moral, não disseram uma palavra sobre o genocídio de Israel
Desde então, não lemos uma palavra sequer sobre essas instituições de elite sobre os cerca de 200.000 mortos, se seguirmos as estimativas de julho de 2024 da The Lancet.
Enquanto universidades cancelaram convidados e instituições de elite dispensaram professores convidados, outras aumentaram o orçamento para parcerias com universidades e centros de pesquisa israelenses e criaram novos programas de cooperação, sabendo que eles são parte intrínseca da ocupação e do genocídio.
As igrejas alemãs, que parecem se ver como a vanguarda da superioridade moral, não disseram uma palavra sobre o genocídio de Israel, nem mesmo quando cristãos palestinos foram atacados ou mortos.
Mesmo para eles, os palestinos não parecem ser brancos o suficiente para valer a pena defendê-los.
O Conselho de Ética Alemão, que afirma “lidar com as grandes questões da vida” e cujas opiniões e recomendações “fornecem orientação para a sociedade e a política”, não mencionou uma única palavra durante este ano horrível.
Mas se o genocídio não merece discussão, especialmente para a sociedade alemã que obviamente recebe orientação de pessoas prontas para apoiar o genocídio, então o que merece?
Pode-se também mencionar o Deutscher Kulturrat e a mídia como os grandes protetores da cultura que, anos atrás, corretamente expressaram horror diante da destruição de Palmira e outros locais culturais pelo ISIS, mas agora parecem não se importar nem um pouco com a destruição bárbara dos grandes locais históricos de Gaza por Israel.
Padrões duplos
Uma olhada na “mídia de qualidade” alemã revela ainda mais. Não é exagero afirmar que todas falharam terrivelmente durante o último ano.
Em vez de fazer seu trabalho, criticando ou corrigindo o governo e as elites políticas, oferecendo perspectivas alternativas e estimulando um debate honesto, eles cantaram a canção dos poderosos.
Apenas ocasionalmente eles faziam reportagens sobre os palestinos massacrados e, quando o faziam, era em linguagem vil e não sem referência ao Holocausto ou à história alemã.
Tudo isso não pode ser simplesmente explicado por “padrões duplos”. Em vez disso, vemos uma mentalidade colonial etnocida* profundamente enraizada nas instituições e organizações da Alemanha que não foi confrontada em um século.
A cultura politicamente prescrita de lembrança do genocídio nazista — e a definição estratégica dos judeus europeus brancos como o único grupo de vítimas digno de definir essa memória coletiva — fez da Alemanha uma apoiadora irrestrita de um regime que tem sido um estado de terror desde o início.
Este é um estado de supremacia branca e religiosa, um perpetrador de limpeza étnica e apartheid que finalmente se transformou, como tantas colônias etnocidas antes dele, em um estado fascista e genocida.
Enquanto a Alemanha se abstiver de confrontar sua tradição e mentalidade colonial etnocida, ela ficará presa no apoio ao genocídio, que, segundo Raphael Lemkin, é o pior de todos os crimes, falhando mais uma vez em superar sua própria história de aniquilação do Outro.
–
Jurgen Mackert é professor de sociologia na Universidade de Potsdam, Alemanha. Foi professor temporário de Estrutura das sociedades modernas na Universidade de Erfurt, Alemanha, e professor visitante de sociologia política na Universidade Humboldt de Berlim. Seus livros mais recentes incluem On Social Closure. Theorizing Exclusion, Exploitation, and Elimination (Oxford University Press 2024). Siedlerkolonialismus. Grundlagentexte und aktuelle Analysen (editado com Ilan Pappe; Nomos 2024).
Enviada para Combate Racismo Ambiental por Amyra El Khalili.
Foto: Prisioneiros dos povos Herero e Nama na Namíbia, durante a revolta anticolonial contra a Alemanha (1904-1908), em Agosto de 1904. Fonte: Middle East Eye / Wikimedia Commons
*Nota de Combate:
Aqui traduzido por mentalidade colonial etnocida, “settler colonial tradition” diz respeito a quando uma civilização mais forte invade e destrói outra, indígena, destruindo sua cultura, tradições etc, quando não sua própria existência. O genocídio é sua forma mais radical, mas o apartheid também é um exemplo.
