Em suas palavras, Roberto Liebgott, missionário do Cimi Regional Sul, faz um passeio pela história e joga luz ao futuro dos povos indígenas no Brasil
Por Roberto Liebgott, do Cimi Regional Sul
Na solidão do tempo permanecem rabiscos de memórias marcadas na pedra, em paredes que gritam no silêncio.
Ruínas de uma história rasgada pela invasão da terra, dos corpos, das almas dos povos originários.
Pedras talhadas por mãos Guarani, sob suor e sangue – penitência que não lhes cabia, erguida a um Deus estrangeiro, carregado entre a cruz e a espada.
Ruínas esvaziadas de povo, nem seus herdeiros podem entrar nelas. Um cenário turístico que lucra sobre a égide do preconceito – do racismo estrutural.
Lucra sobre a memória transformada em vitrine, enquanto os verdadeiros sujeitos são afastados e mantidos à margem do chão sagrado-saqueado.
Um cenário de troncos arrancados, de matas convertidas em verde-soja, onde o ar transporta fuligem dos silos, expostos como progresso.
“Ruínas esvaziadas de povo, nem seus herdeiros podem entrar nelas”
A cruz missioneira foi erguida em honra ao Cristo de fora, mas sobre a negação de Ñhanderu, que nunca abandonou o sopro da mata, o canto da água, a palavra ancestral.
Ruínas das batalhas.
Do genocídio.
Do sangue derramado em defesa do sonho.
Ruínas da terra sem mal sufocada.
Do amanhã interrompido pela lâmina e pelos canhões.
Mas, apesar do longo tempo, o que foi imposto não apagou o sagrado.
O que foi devastado não destruiu a memória.
O que foi silenciado não deixou de existir.
Porque a Terra Mãe guarda nomes, guarda passos, guarda promessas.
E um dia – não por benevolência, mas por resistência – as raízes romperão o concreto da história.
Não será vingança, será retomada. Não será esquecimento, será justiça que floresce.
Das ruínas ouviremos canto, do luto a dança e do chão ferido um novo amanhã.
Porto Alegre (RS), 18 de fevereiro de 2026.
