Racismo Ambiental

Defensoria Pública e Fiocruz realizam oitiva no Complexo da Maré para apurar impactos dos confrontos armados

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Por Nathalia Mendonça e Luiza Gomes, Cooperação Social da Fiocruz*

A Fundação Oswaldo Cruz, a partir da Coordenação de Cooperação Social e da Vice-Presidência de Ambiente, Atenção e Promoção da Saúde (Vpaaps), participou na terça-feira (3/12) de uma oitiva no Complexo da Maré, na comunidade do Timbau, em conjunto com a Ouvidoria Geral da Defensoria Pública do Estado do Rio Janeiro (DP-RJ), a Comissão de Direitos Humanos da Assembleia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro (Alerj), movimentos sociais, universidades, pesquisadores e organizações populares de favelas do Estado do Rio de Janeiro. O evento aconteceu no Museu da Maré. (mais…)

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OTSS Bocaina reforça diálogo entre saber científico e tradicional para a Promoção da Saúde

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Vinicius Carvalho, OTSS/Fiocruz

Brasília sediou (23/11 a 3/12) o 14º Congresso Brasileiro de Saúde Coletiva (Abrascão 2025), sob o tema Democracia, Equidade e Justiça Climática: saúde e os enfrentamentos dos desafios do século 21. Entre os participantes, o Observatório de Territórios Sustentáveis e Saudáveis da Bocaina (OTSS Bocaina), uma parceria entre a Vice-presidência de Ambiente, Atenção e Promoção da Saúde (VPAAPS/Fiocruz) e o Fórum de Comunidades Tradicionais (FCT), apresentou um total de 11 trabalhos que destacaram a relevância da integração entre conhecimento científico e saberes de povos e comunidades tradicionais na abordagem dos desafios da saúde coletiva. (mais…)

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Festa da Pirapukeka: tempo de memória e da luta secular pela terra ancestral do povo Maraguá, no Amazonas

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O povo Maraguá, da Terra Indígena Maraguá Pajy, de Nova Olinda do Norte (AM), atribui à força de sua cultura, a luta e resistência que conquista a demarcação territorial

Por Equipe Borba do Cimi Regional Norte 1, Rede de Comunicadores(as) Indígenas Mura (Recim) e Assessoria de Comunicação Cimi Regional Norte 1

Às margens espelhadas do rio Abacaxis, entre os municípios de Borba e Nova Olinda do Norte, no coração do Amazonas, reside o povo Maraguá. Sua presença é secular, intrinsecamente ligada a essa terra que consideram originária. No entanto, desde o período colonial, a história Maraguá é marcada pela invasão e expulsão do povo do seu território. Com a chegada dos invasores muitos Maraguá foram forçados a se deslocarem para os centros urbanos, jamais, contudo, desligando-se de sua cultura e tradição. A luta pelo reconhecimento e proteção do território é, para os Maraguá, um ato fundamental de sobrevivência e resistência: é lutar pela própria vida, para que sua cultura e modos de vida se fortaleçam no presente e se perpetuem nas próximas gerações. (mais…)

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Contra o racismo no SUS, a luta por justiça reprodutiva

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90% das mulheres negras têm filhos no sistema público de saúde. Manifesto demanda uma transformação para que sejam tratadas com dignidade. As estratégias vão de reparação a vítimas de racismo e atenção à saúde mental a política de creches e direito ao aborto

Por Marjorie Chaves, em Outras Palavras

A história do Brasil não pode ser contada sem a força e a resistência das mulheres negras. Em um ato de mobilização que reverbera por toda a América Latina, milhares de mulheres negras ocuparam Brasília no dia 25 de novembro, para a Marcha das Mulheres Negras por Reparação e Bem Viver. Ocupar as ruas é um gesto que reafirma um projeto de sociedade que busca a vida digna e livre de violências. (mais…)

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Feminicídios: a incontornável dimensão colonial

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Às vésperas das grandes manifestações contra a brutalidade machista, pesquisadora ressalta: negras são as maiores vítimas. E não será possível encarar o fenômeno sem enfrentar a ideia arraigada de que as vidas não-machas e não-brancas valem pouco

por Jackeline Romio, em entrevista a Glauco Faria, em Outras Palavras

O feminicídio e a violência contra a mulher no Brasil ocuparam o topo do noticiário nos últimos dias em função de casos recentes que impressionaram pela brutalidade e grau de perversidade. Infelizmente, são comuns. Apenas em 2024, o país registrou 1.450 feminicídios, um aumento de 12% em relação ao ano anterior. A realidade é bem pior, já que os dados são subnotificados — um padrão que se estende a outros crimes cometidos contra mulheres, refletindo o viés de gênero no sistema de justiça. (mais…)

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Fracasso? História de duas COPs

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A lógica dos lucros, o peso dos lobbies e a vaidade dos engravatados levaram a conferência oficial ao fracasso. Onde o sucesso genuíno floresceu? Nas trocas entre movimentos, nos novos laços de solidariedade firmados e na chama de esperança da união entre povos

Por Mateus Muradas, em Outras Palavras

O Papel Corrosivo da Mídia Sudestina

O governo Lula empenhou esforço extraordinário para realizar este evento por dois motivos fundamentais: primeiro, porque o Brasil é protagonista histórico na agenda ambiental, e a COP30 seria uma excelente vitrine para demonstrar nossa capacidade de liderança; segundo, porque seria a primeira Conferência das Partes realizada no coração da Amazônia. Precisamente aí começou a frustração de muitos ambientalistas e ativistas. (mais…)

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Ensaio sobre a interiorização do crime organizado. Por Priscila Pedrosa Prisco

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O Rio produz a marca, a disciplina, a narrativa. É o território-escola, território-marca, território-sacrifício. Mato Grosso oferece fluxos que o Rio não tem: corredores, silos, armazéns, fazendas, garimpos, pistas clandestinas, rios e zonas de sombra regulatória

Em Outras Palavras

Mito, deslocamento e o olhar da fronteira

Sou uma carioca vivendo na fronteira com a Bolívia e, desse deslocamento, aprendi a olhar o Rio por contraste: a favela continua a pulsar como coração simbólico do crime brasileiro, mas já não reúne sua infraestrutura operacional. Em Mato Grosso a distância entre mito e logística aparece com nitidez desarmante. Manifesta-se no imaginário juvenil, nos corredores universitários, nas conversas em que “ir à favela” figura como um rito estético e identitário. Muitos que visitam o Rio escolhem ver uma favela não como estudo, mas como experiência: ingresso num santuário de mitos que confere pertencimento. (mais…)

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