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Nosso Quilombo é centenário, com mais de cinco gerações. Hoje somos 58 famílias com 20 anciãos, 89 adultos mulheres e homens, 49 jovens, 14 adolescentes, 50 crianças, totalizando 222 pessoas com profunda relação com nossos ancestrais. Nosso povo naturalmente vai se multiplicar. Portanto, não queremos a diminuição do nosso território, chão sagrado, marcado com o sangue e suor dos nossos antepassados.

Se alguém alegar que não temos muita produção, é engano de quem achar, pois há mais de cem anos nosso povo produz e se reproduz neste chão com nosso próprio modo. Aqui nós tiramos o sustento da vida e criamos nossos filhos e filhas, netos e netas, bisnetos e bisnetas, tataranetos e tataranetas, assim por diante.

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Apesar de ter meu potencial desacreditado por alguns devido à minha origem e condição financeira, percebi que a perseverança é a única forma de conquistar o sucesso, conta Edivan Silva dos Santos, do interior da Bahia.

por Edivan Silva dos Santos, em DW

“Qual a finalidade de ir à escola e se dedicar aos estudos?” Esse foi um questionamento importante para mim, pois me fez entender que, se não houvesse motivos bem definidos, certamente havia algo a ser corrigido na maneira de educar. Durante o ensino fundamental, no sexto ano, fui reprovado. É desconfortável olhar para trás e se dar conta de que todo o tempo e energia investidos por meses a fio não foram recompensados e que o progresso escolar ia por água abaixo.

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NOTA DE REPÚDIO e SOLIDARIEDADE de Organizações da Sociedade Civil, moradores e lideranças comunitárias de Ilha de Maré em apoio a Eliete Paragassu, Mulher Negra Feminista, Marisqueira, Quilombola e Liderança Comunitária. Integrante da Coletiva MAHIN Organização de Mulheres Negras, Colônia de Pescadores e Pescadoras Z4, Movimento de Pescadores e Pescadoras, Articulação Nacional das Pescadoras, ANQ Articulação Nacional das Comunidades Quilombolas e Coalizão Negra por Direitos.

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Cerca de 180 famílias foram expulsas de suas terras de origem para dar lugar a monocultivos no nordeste do estado

por Catarina Barbosa, em Brasil de Fato

No Pará, quilombolas da Comunidade da Balsa, no nordeste do estado, lutam desde 2016 pelo reconhecimento do seu território. Ao seu lado, estão as memórias que têm dos tempos em que moravam às margens do rio Acará e um estudo elaborado por pesquisadores do Projeto Nova Cartografia Social da Amazônia e do Núcleo de Altos Estudos Amazônicos, da Universidade Federal do Pará (UFPA), que realiza a cartografia social, com descrições realizadas pelas próprias pessoas da constituição do território, da afirmação das suas identidades políticas e dos conflitos socioambientais que ameaçam as suas vidas.

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