Indígenas brasileiros: os contextos diante da pandemia e as ameaças visíveis

Fome, falta de assistência médica e risco de invasão são algumas das dificuldades enfrentadas por estes povos

Por Naya Fernandes, no Aupa

Os povos originários brasileiros estão sofrendo duplamente, seja pela quarentena, seja pelos riscos de invasão territorial e pela falta de recursos para a sobrevivência. De acordo com dados da Funai (Fundação Nacional do Índio) e do censo do IBGE de 2010, existem no Brasil cerca de 800 mil indígenas que falam mais de 200 línguas. A riqueza cultural e econômica gerada por estes povos, além da preservação dos recursos ambientais realizada por eles ajuda a compreender a importância, cada dia mais latente, da proteção de cada um deles.

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Bolsonaro vivo ou na canoa da morte? Por José Ribamar Bessa Freire

No Taqui Pra Ti

“E conhecereis a mentira e a mentira vos aprisionará” 
(Taquiprati 12:07-20)

Bolsonaro está se fingindo de morto? Ou de vivo? A pergunta ganha sentido em dois contextos: no teste positivo do capitão para o covid-19 num país sem ministro da saúde, com quase 2 milhões de infectados e mais de 70.000 mortos e nos vetos do presidente nesta quarta-feira (8) à lei aprovada pelo Congresso Nacional, que garantia aos povos indígenas e quilombolas o acesso à vida através de água potável, material de higiene e limpeza, oferta emergencial de leito hospitalar, ventiladores e aparelhos de oxigenação. A alegoria de um barco da morte com passageiros que não sabem que já morreram pode ajudar a entender esse momento sinistro que parece surreal.

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A Vila da Barca sofre o descaso e abandono em meio à pandemia do coronavírus

Por Vivianny Matos, na Amazônia Real

Belém (PA) –  A Vila da Barca é uma comunidade ribeirinha da periferia de Belém que está enfrentando um impacto muito forte da disseminação da pandemia do novo coronavírus. É considerada uma das maiores comunidades em palafitas da América Latina. Parte dos moradores não possui esgotamento sanitário e água encanada. 

A estudante de radiologia Elk Emanuelly Pereira dos Santos, de 24 anos, diz que em uma semana perdeu o pai, Carlos Emerson, de 47 anos, e sua avó, Dulce Batista, de 68 anos. “Eles falecerem vítimas da Covid-19”, disse.

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Heroínas desta história. Por Maria Rita Kehl

Prefácio do livro homônimo, relatos de mulheres em busca de justiça por familiares mortos pela ditadura

No A Terra é Redonda

A dinâmica da vida social exige que as práticas de linguagem se renovem continuamente. Novas invenções, novos estilos artísticos, novas práticas sociais exigem novas nomeações. Algumas nascem como gírias e se incorporam ao repertório cotidiano. Outras nascem eruditas, mas o povo se apropria delas e exige que saiam do panteão. No entanto, alguns fenômenos existentes no mundo são impronunciáveis. Talvez pelo horror que evocam, permanecem num estado de exceção em que não podem ser nomeados.

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A contaminação do Rio Doce e o lugar da resistência na ancestralidade alimentar

por Patrícia Brito, no Buala

Secção Pólen no Ar 

Na oficina realizada na aldeia indígena de Areal e no quilombo de Degredo, no estado do Espírito Santo, Brasil, a premissa foi atuar nos aspectos relacionados aos processos alimentares tradicionais, voltados para a saúde e para a memória local.

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Bolsonaro e o vírus, enfim sós. Por Janio de Freitas

Veto do presidente aos socorros para os indígenas é de baixeza inominável

Na Folha

Entre Bolsonaro e o coronavírus, não se sabe qual contaminou o outro.

Está comprovada, no entanto, a associação de ambos para deslocar as atenções postas em três assuntos já próximos da implosão: os feitos e efeitos da ligação de Bolsonaro com o advogado e etc. Frederick Wassef; a inclusão do gabinete do filho Carlos nos desvios de verba pública que embrulham o filho Flávio e as 350 movimentações de cargos e remunerações no gabinete de Jair Bolsonaro quando deputado.

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Cabe à cidadania ativa criar possibilidades de outro futuro – II. Por Cândido Grzybowski

No Ibase

Na última crônica, diante da conjuntura em que vivemos – em sua versão de tragédia humanitária, política e econômica de grandes proporções, devido às ameaças da letal pandemia da COVID, com um total desgoverno e seu ataque autoritário e fascista à institucionalidade democrática – afirmei enfaticamente que a democracia em primeiro lugar, sim, é uma tarefa urgente e inadiável, pois ela é determinante de possibilidades de ação política livre e transformadora para criar bases de outro futuro para nós, nossas filhas e filhos e as gerações que virão depois.

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Nota de Repúdio ao projeto de loteamento em área equivalente a 50 campos de futebol, na Sabiaguaba

A Comissão de Direito Ambiental da OAB/CE vem, por meio desta, manifestar repúdio ao projeto de loteamento em área equivalente a 50 campos de futebol, na Sabiaguaba, em Área de Proteção Ambiental (APA). Estamos diante, possivelmente de uma série de ilegalidades que afrontam desde a Constituição Federal a uma série de normas atinentes ao caso concreto, em especial (mas, não só), as que se seguem:

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Quilombolas se unem em campanha nacional na luta contra o genocídio


Sob ameaça de obras federais que avançam em seus territórios e do desamparo frente ao coronavírus, quilombolas reúnem 55 mil apoiadores

Na Carta Capital

“Nós, povo preto, e nossos irmãos indígenas sabemos que a narrativa do progresso – e do genocídio ‘necessário’ para deixar o progresso passar – é uma narrativa velha, tem pelo menos 520 anos, e nasceu na boca do primeiro colonizador. Nós não somos os inimigos. Pelo contrário”. O presente desabafo consta de uma campanha nacional criada por quilombolas de Itapecuru-Mirim e Miranda do Norte, no Maranhão, contra o genocídio de seu povo preto.  

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Covid-19, Bolsonaro e o 520º ano de dizimação dos povos de Pindorama

A luta pela preservação da Amazônia e dos povos tradicionais do Brasil é – e precisa ser – uma luta de todo os país e de todo o mundo

Por José de Ribamar Virgolino Barroso*, na Carta Capital

Faz mais de cem dias que convivemos, de um lado, com a ameaça sanitária da covid-19 e, de outro, com as ofensivas dos donos do poder e do mercado que se aproveitam desse momento para fragilizar nossas resistências. Multiplique-se essa contagem de tempo por 520 — o total de anos transcorridos desde que Pindorama foi tomada de seus habitantes originários e começou a se tornar Brasil — e se poderá ter uma vaga ideia das ameaças que os povos indígenas enfrentam há séculos. Provavelmente, nem assim.

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