E-book reúne narrativas orais de anciões da Terra Indígena São Marcos

O objetivo principal de ‘Panton Pia’ é divulgar a importância das artes verbais dos povos indígenas de Roraima

Por Diego Oliveira, no Portal Amazônia

Financiado desde 2007 pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq), o livro ‘Panton Pia: Narrativa Oral Indígena – registro na Terra Indígena São Marcos’, que reúne uma série de entrevistas com índios do município de Pacaraima, em Roraima, já está disponível para leitura. O projeto coordenado pelo pesquisador e professor da Universidade Federal de Roraima, Devair Antônio Fiorotti, pode ser acessado de forma gratuita em e-book aqui.

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Despindo o governo. Por Sonia Guajajara

Na Mídia Ninja

Hoje é dia 19 de abril. Dizem que é “o dia do índio”. Não fosse feriado, veríamos pelas ruas crianças não indígenas saindo das escolas com o rosto pintado com tinta guache e com peninhas de cartolina presas à cabeça em forma de cocar. Esse indígena exótico, a sociedade brasileira gosta de reverenciar, reforçando o mito do “bom selvagem”, de um indígena sempre pronto a servir. As pinturas e as penas realmente representam nossa cultura, mas também é nossa cultura defender e lutar por nossas terras. Ensinar as crianças sobre a importância da demarcação já não pega tão bem com as associações de pais e mestres, não é? Ainda mais em tempos de “escola sem partido”. A propriedade privada costuma ser mais valiosa que a vida no Brasil. Nossos companheiros do MST e do MTST estão aí para engrossar esse coro. Questionar a propriedade não é uma possibilidade diante do patrulhamento ideológico que o governo e seus aliados têm feito, ameaçando professores, intimidando estudantes.

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Quais são os interesses políticos e econômicos por trás dos ataques à saúde indígena?

“Eles fazem uma armadilha dizendo que tem corrupção para desmontar o sistema”, denuncia Cimi

Por Margarida Cordão, Saúde Popular, no Brasil de Fato

Quando os repasses de recursos que deveriam abastecer os 34 Distritos Sanitários Especiais Indígenas (DSEI) de todo o País foram suspensos, no começo do ano, o ministro da Saúde Luiz Henrique Mandetta alegou que se tratava de uma medida de combate à corrupção.

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Posicionamento das lideranças, Xamãs, Pajés e associações da Terra Indígena Yanomami sobre vídeo divulgado na página oficial do presidente Jair Bolsonaro (+vídeo)

Boa Vista, Roraima, 18 de abril de 2019

“No dia 17 de abril, o presidente Bolsonaro recebeu indígenas em Brasília. Nós Yanomami e Ye’kwana assistimos ao vídeo divulgado na página oficial do presidente das redes sociais e viemos responder o que foi dito em nome do povo Yanomami.

O Yanomami que aparece falando com o presidente não representa o povo Yanomami. Estamos reunidas 06 associações da Terra Indígena Yanomami, pajés, xamãs e lideranças Yanomami e Ye’kwana. Nós sim representamos o povo Yanomami e Ye’kwana, escolhidos por nossas comunidades para falar em nome delas. Somos mais de 26 mil Yanomami e Ye’kwana, que vivemos na Terra Indígena Yanomami.

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“Estamos escrevendo nossa própria história”, diz indígena doutoranda do Museu Nacional

Política de cotas possibilitou entrada de milhares de indígenas no ensino superior, muitos já estão na pós-graduação. Porém conquistas estão ameaçadas por novas diretrizes do MEC sobre bolsas de permanência.

Por João Soares, na DW

Até 2017, Francineia Fontes nunca tinha ouvido falar do Museu Nacional do Rio de Janeiro, uma das instituições de pesquisa mais conceituadas do mundo. “Não fazia a mínima ideia. Só conhecia São Gabriel da Cachoeira (AM) e Manaus, porque tive que ir uma vez”, conta. Hoje, a indígena da etnia baniwa é mestre em antropologia social pelo Museu, e acaba de começar o doutorado.

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Indígenas denunciam o desmonte da saúde pelo governo Bolsonaro

Com dois terços de vagas do Mais Médicos sem profissionais e cortes de recursos, indígenas lutam por atendimento

Por Margarida Cordão, da Saúde Popular, no Brasil de Fato

Piatã Pataxó é agente indígena de saúde (AIS) na aldeia Gurita, município de Prado (BA). O ano de 2019 começou com dificuldades pra ele. O salário, no valor de um mínimo, atrasou por três meses. Não só o dele, mas de todos os funcionários ligados ao Distrito Sanitário Indígena da Bahia. De motoristas a auxiliares de limpeza.

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Dia do Índio é data ‘folclórica e preconceituosa’, diz escritor indígena Daniel Munduruku

“Ao longo da nossa conversa, como o senhor prefere ser chamado: Daniel ou Munduruku?”, questionou a BBC News Brasil ao entrevistado. “Pode chamar de Daniel ou de Munduruku. Como preferir. Só não chama de índio”, disse, dando risada, o escritor.

Por Amanda Rossi, na BBC News Brasil

Doutor em educação pela Universidade de São Paulo e pós-doutor em Linguística pela Universidade Federal de São Carlos, Daniel Munduruku defende que a palavra “índio” remonta a preconceitos – por exemplo, a ideia de que o indígena é selvagem e um ser do passado – além de “esconder toda a diversidade dos povos indígenas”.

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Dom Roque Paloschi sobre o Dia do Índio: “devem ser respeitados porque são página viva da história”

Para recordar o Dia do Índio, comemorado todos os anos em 19 de abril, ouvimos a palavra de Dom Roque Paloschi, arcebispo da Arquidiocese de Porto Velho, em Rondônia, que há muitos anos está comprometido com a defesa do meio ambiente e os direitos das populações indígenas

Por Cristiane Murray e Jane Nogar, no Vatican News

Para recordar o Dia do Índio, comemorado todos os anos no dia 19 de abril, temos vários eventos dedicados à valorização da cultura indígena. Porém, deve ser principalmente um dia de reflexão sobre a importância da preservação dos povos indígenas, da manutenção de suas terras e respeito às suas manifestações culturais.

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Dia do Índio: indígenas resistem contra ataques do governo

Em meio a ameaças de paralisação de novas demarcações e revisão das existentes, além de risco de exploração mineral e agropecuária das reservas, povos indígenas mobilizam-se no Acampamento Terra Livre, em Brasília, entre os dias 24 e 26 de abril

Por Spbancarios, em O Indigenista

Nesta sexta-feira, 19 de abril, é celebrado no Brasil o Dia do Índio. A data, instituída por Getúlio Vargas em 1943, faz referência ao Congresso Indigenista Interamericano, realizado em Patzcuaro, no México, entre os dias 14 e 24 de abril de 1940, que debateu e propôs medidas para proteger os povos indígenas e seus territórios na América.

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BA tem 53 líderes indígenas em programa de proteção por ameaças de morte; terras não demarcadas acirram disputas

Uma das lideranças atualmente sob proteção é o Cacique Babau, que relatou ter descoberto plano de assassinatos tendo ele e familiares como alvo.

Por Alan Tiago Alves, G1 BA

Cinquenta e três lideranças indígenas da Bahia são assistidas atualmente por um programa de proteção, por estarem sob diversos tipos de ameaças, inclusive de morte. Conflitos históricos entre índios e fazendeiros por conta de terras persistem no interior do estado, e as disputas são acirradas, sobretudo devido à lentidão de processos para demarcação de terras.

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