ClimaInfo

A Comissão Interamericana de Direitos Humanos (CIDH) e a representação regional do Alto Comissariado da ONU para os Direitos Humanos (ACNUDH) divulgaram uma nota na última 4ª feira (19/5) na qual expressaram “grave preocupação” com os ataques recentes sofridos pelos Povos Yanomami e Munduruku na Amazônia brasileira e cobraram do governo federal que cumpra seu dever de “proteger a vida, a integridade pessoal, aos territórios e aos recursos naturais desses Povos”. No documento, as entidades ressaltaram que seguem acompanhando a situação e argumentaram que os ataques contra os Povos Indígenas são resultado da atuação ilegal de garimpeiros, madeireiros e produtores rurais em seus territórios, sem o seu consentimento. O texto também condena a aprovação do PL 3.729/2004, que flexibiliza o processo de licenciamento ambiental no Brasil, por prejudicar ainda mais a proteção dos direitos básicos dos Povos Indígenas.

Povos Yanomami, no Amazonas e em Roraima, e Munduruku, no Pará, estão sofrendo ataques, ameaças e a devastação de seus territórios pelo garimpo ilegal

Cimi

A Comissão Interamericana de Direitos Humanos (CIDH) e o Escritório Regional da América do Sul do Alto Comissariado das Nações Unidas (ACNUDH) emitiram uma nota nesta quarta-feira (19), na qual expressam “grave preocupação” com os ataques contra os povos Yanomami e Munduruku e cobram que o Estado brasileiro cumpra seu dever de “proteger a vida, a integridade pessoal, aos territórios e aos recursos naturais desses povos”.

Comunidade com 24 famílias tem sido pressionada a abandonar sua terra, em processo de demarcação pela Funai, denuncia Conselho de Articulação do Povo Guarani

Cimi

O Conselho de Articulação do Povo Guarani (CAPG) informou, em nota emitida nesta terça-feira (18), que as famílias Guarani Mbya da comunidade Ñhu’ú Poty (Flor do Campo), localizada nas margens da BR-116, no município de Barra do Ribeiro (RS), têm sido pressionadas a deixar a terra onde vivem por um sujeito que se diz representante do proprietário da área.

Filha de mãe das etnias javaé e karajá, nasceu na cidade mas logo voltou à terra do pai, do povo xavante, no MT. Hoje estuda jornalismo em Goiânia, e sonha transitar entre a cidade e a aldeia, ensinando e aprendendo a cultura dos dois lados

Relato de Clara Rewaiõ Idioriê Xavante a Angela Pappiani, na coluna Trincheiras Indígenas nas Cidades, em Outras Palavras

Clara Rewaiõ Idioriê Xavante está com 24 anos, nasceu na cidade de Nova Xavantina, a 200 km da aldeia Wederã, Terra Indígena Pimentel Barbosa, onde vive sua família paterna. Isso por um cuidado especial de sua mãe, Severiá, que aos 35 anos temia algum problema no parto. Clara diz que viveu sempre entre os dois mundos, o dos A’uwê Uptabi, que significa Povo Verdadeiro, autodenominação do povo Xavante, e o mundo dos warazu, os brancos, os estrangeiros.